قال [ عبد اللّه ] « 25 » : وكان أبو جعفر ( أحمد ) « 26 » رحمه اللّه تعالى أحد عقلاء شيوخ القيروان ، لقد ذكر ابن حارث « 27 » قال « 28 » : حضرت / بعض المجالس بالقيروان فذكروا شيخا من أهل العلم قد كان ظهر سؤدده وقام جاهه ثم انقلبت به الحال وانعرجت « 29 » طريقته [ إلى طريقة ] « 30 » الفتك « 31 » لولوعه بغلام كان يصحبه ، فقال « 32 » حسين بن أحمد بن معتب : عجبا للناس قد أولعوا « 33 » بفلان لما اقترف من فعل « 34 » كذا وكذا وفي الناس من تقلّد أمثال ذلك وما أحد يذكره بشيء من ذلك ، فقال أحمد : أنا أضرب لكم ( في ذلك ) « 35 » مثلا : لو أن رجلا ممّن « 36 » شأنه لبس الثياب الوسخة والأطمار الخلقة وقع في صدر ثوبه وسخ شنيع المنظر ثم شقّ سماط القيروان كله ( لما ) « 37 » أنكر عليه أحد [ شيئا ] « 38 » ولو وقع مثل ذلك في صدر رجل لبّاس « 39 » نقي الثوب ، فشقّ به سماط القيروان لمالت الأبصار إليه من كل جانب ولاستفظع رضاه بلبس ذلك الثوب « 40 » . فقلنا له من كل جانب : صدقت .

--> ( 25 ) في الأصلين : قال ع : ثم أضاف ناسخ ( ق ) في الهامش : « أبو العرب ) . والنص بلفظه في طبقات الخشني . لذلك رأينا أن اسم أبي العرب مقحم وان حرف « ع » يرمز إلى اسم المؤلف عبد اللّه بن محمد المالكي . وكما رجحنا ذلك في تعاليق سابقه . ( 26 ) سقطت من ( ب ) . ( 27 ) النص في الطبقات ص : 146 - 147 . ( 28 ) في ( ب ) : لقد . ( 29 ) في ( ب ) : انهرجت . ( 30 ) زيادة من ( ب ) ، والطبقات . ( 31 ) في القاموس ( فتك ) ، فتكت الجارية : مجنت . وفتك في الخبث فتوكا : بالغ . ( 32 ) في ( ق ) : قال . وفي ( ب ) فقال له ، والمثبت من الطبقات . ( 33 ) في ( ب ) : ولعوا . ( 34 ) في ( ب ) : يفعل ( 35 ) ساقط من ( ب ) ( 36 ) في ( ب ) : من . ( 37 ) سقطت من ( ب ) . ( 38 ) زيادة من الطبقات . ( 39 ) رجل لباس كثير اللباس ( القاموس ) ( 40 ) في ( ق ) : الوقت .